Džaiva dharma (13 skyrius)
Vradžanatha: Babadži, aš pilnai supratau, kad Veda, kuri taip sakant žinios, esančios svatah-siddha (savaime akivaizdžios) yra pramana. Kai kurie logikai ginčijasi prieš Vedas, bet jų pastangos yra bevaisės. Dabar, būk maloningas ir paaiškink antrą Dašamūla tattvos šloką.
Babadži:
haris tv ekaṁ tattvaṁ vidhi-śiva-sureśa-praṇamitaḥ
yad evedaṁ brahma prakṛti-rahitaṁ tat tv anumahaḥ
parātmā tasyāṁśo jagad-anugato viśva-janakaḥ
sa vai rādhā-kānto nava-jalada-kāntiś cid-udayaḥ
Išties Šri Hari, kuriam Brahma, Šiva, Indra ir kiti devatos pastoviai siūlo pranāmas yra vienintelė Aukščiausia Absoliuti Tiesa. Nirvišeša-brahma, kuris neturi šakti, yra Šri Hari kūno spindesys. Maha Višnu, kuris sukūrė visatą ir kuris įžengė į ją kaip visuose glūdinti Supersiela, yra paprasčiausiai Jo dalinis pasireiškimas. Būtent Šri Hari vienintelis yra pati transcendentinės realybės forma (čit svarūpa), kurio kūnas yra ką tik susiformavusio audros debesies spalvos, kuris yra Šri Radha-vallabha, Šri Radhos mylimasis.
Bhagavano prigimtis
Vradžanatha: Upanišados aprašo brahma, kuris transcendentiškas sąlyčiui su materija, kaip aukščiausią tiesą, taigi, kokius argumentus įrodymui naudojo Šri Gaurahari, laikydamas brahma Šri Hari kūno spindesiu?
Babadži: Šri Hari išties yra Bhagavānas, kurio tikroji prigimtis yra patvirtinama Višnu Puranoje (6.5.74):
aiśvaryasya samagrasya vīryasya yaśasaḥ śriyaḥ
jñāna-vairāgyayoś caiva ṣaṇṇāṁ bhaga itīṅganā
Bhagavānas yra Aukščiausia Absoliuti Tiesa, turinti šešias nesuvokiamas ypatybes: visus turtus, jėgą, šlovę, grožį, žinojimą ir atsižadėjimą.
Kūno ir dalių santykis
Egzistuoja tarpusavio ryšys tarp kūno (angī) ir jo dalių (anga) savybių. Angī (kūnas) yra tai, kame yra visos angos (kūno dalys). Pavyzdžiui medis yra angī, o lapai ir šakos yra angos.
Transcendentinio Bhagavano kūno angī-guna yra jo spindintis grožis (śrī), o trys savybės – turtai (aiśvarya), jėga (vīrya) ir šlovė (yaśa) yra jo angos (dalys).
Brahma ir Bhagavano santykis
Vradžanatha: Impersonalios nirvišeša brahmos savybės yra aprašytos daugelyje vietų Vedose, ir šių aprašymų pabaigoje yra visuomet naudojama mantra 'oṁ śāntiḥ śāntiḥ, hariḥ oṁ', aprašanti aukščiausią tiesą Šri Hari. Kas yra šis Šri Hari?
Babadži: Šis Šri Hari faktiškai yra čit-lila-mithuna (jungtinė Radhos ir Krišnos forma), kurie atlieka dieviškus žaidimus.
Paramātma – dalinis Bhagavano pasireiškimas
Vradžanatha: Kaip Paramātma, visatos kūrėjas yra dalinis Bhagavano pasireiškimas?
Babadži: Persmelkdamas viską savo aiśvarjos ir vīrjos (galios) savybėmis ir sukurdamas visas visatas Bhagavanas įžengia į kiekvieną visatą savo amša (daliniu pasireiškimu), Višnu. Kiekviena Bhagavano amša visuomet išlieka pilna, nei viena iš jų nėra kada nors nepilna.
pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ pūrṇāt pūrṇam udacyate
pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate
Avatari-puruša (visų avatarų šaltinis) yra pilnas ir tobulas. Kadangi jis yra visiškai tobulas, visos avataros, išeinančios iš Jo taip pat yra pilnos. Jokiu būdu šis Parameśvara nepatiria jokio sumažėjimo.
— Bṛhad-āraṇyaka Upaniṣad 5.1 / Īśopaniṣad
Kāraṇodakaśāyī Višnu
Gulasi į Priežasčių vandenyną arba Viradžos upę, kuri driekiasi tarp čit ir māyika pasaulių. Iš čia Jis nužvelgia māyą ir sukuriamas materialus pasaulis.
Garbhodakaśāyī Višnu
Kāraṇodakaśāyī Višnu žvilgsnio galia, kuri įžengia į māyą, tampa Garbhodakaśāyī Višnu. Jis įžengia į kiekvieną visatą.
Kṣīrodakaśāyī Višnu
Kiekvienos jīvos širdyje Īśvara yra kaip nykščio dydžio Kṣīrodakaśāyī Višnu ekspansija, taip pat žinoma Hiraṇyagarbhos vardu.
Krišna – Svayam Bhagavan
Vradžanatha: Aš suprantu, kad brahma yra Šri Hari kūno spindesys, ir kad Paramātma yra jos dalis. Tačiau, kokie įrodymai egzistuoja, kad Bhagavanas Šri Hari yra Pats Krišna?
Babadži: Šri Krišna Bhagavan amžinai pasireiškia dviem savybėmis: viena jų aiśvarya (turtai ir didybė), o kita mādhurya (saldumas). Aiśvarjos savybė yra Nārāyaṇa, kuris yra dvasinio dangaus, Vaikunthos šeimininkas. Šri Krišna yra pilnas mādhurya savybės įsikūnijimas.
Krišna ir Nārāyaṇa
Siddhantos arba tattvos požiūriu nėra skirtumo tarp Krišnos ir Nārāyanos. Tačiau, kai mes kalbame apie rasos lygį, kuris patiriamas dvasiniame danguje, Krišna yra ne tik visų rasų pagrindas, bet taip pat Jis Pats būdamas pati rasos forma, yra taip pat parama-upadeya-tattva – aukščiausiai patrauklus asmuo.
Mes randame įrodymus Vedose, Upanišadose ir Puranose, kad Šri Krišna yra Svayam Bhagavan:
apaśyaṁ gopām anipadyamānā mā
ca parā ca pathibhiś carantam...
„Aš mačiau berniuką, kuris pasirodė piemenų dinastijoje. Jis yra nepuolantis ir niekuomet nesunaikinamas. Jis klajoja įvairiais keliais, kartais arti, o kartais labai toli."
— Ṛg Veda 1.12.164.31
ete cāṁśāḥ kalāḥ puṁsaḥ kṛṣṇas tu bhagavān svayam
„Rama, Nrisimha ir visos kitos avataros yra Aukščiausios Asmenybės, Šri Bhagavano dalys (amšos) arba dalių dalys (kala), bet Šri Krišna yra tas pirminis Bhagavanas Pats."
— Šrimad-Bhagavatam 1.3.28
Krišnos transcendentinis pavidalas
Vradžanatha: Bet kaip gali Šri Krišna būti visa persmelkiantis, jei Jis turi vidutinio dydžio žmogišką formą?
Babadži: Mano brangus sūnau, tu dabar galvoji taip, kadangi tu esi surištas mājos savybėmis. Tol kol intelektas pasilieka surištas materialiomis savybėmis, jis negali paliesti śuddha-sattvos.
Dvasinio pasaulio prigimtis
Dvasiniame pasaulyje visi objektai ir jų vidinė prigimtis bei atributai yra beribiai, taigi Šri Krišnos vidutinio dydžio pavidalas taip pat yra visa persmelkiantis. Vidutinio dydžio objektai šiame materialiame pasaulyje neturi šios visa persmelkiančios savybės, bet ji žavingai pasireiškia Šri Krišnos vidutinio dydžio vigrahoje. Tai yra antžmogiška Jo transcendentinės vigrahos šlovė.
Devatos ir Bhagavanas
Vradžanatha: Babadži Mahašaja, nėra abejonių, kad Bhagavan Šri Hari yra para-tattva, bet kaip su padėtimi devatų, tokių kaip Brahma, Šiva, Indra, Sūrja ir Ganeša?
Babadži: Aš tau aprašysiu atitinkamas gyvųjų būtybių, garbinamų devatų ir deivių, bei Šri Bhagavano savybes. Per šių savybių gradaciją tu lengvai suprasi tiesą apie aukščiausią garbinimo objektą.
64 Krišnos savybės
50 savybių pasireiškia neribotu laipsniu Bhagavano Šri Hari asmenybėje. Jos yra mažyčiu kiekiu jīvose.
55 savybių (papildomos 5) dalinai turi devatos kaip Brahma ir Šiva.
60 savybių (papildomos 5) turi Lakṣmīpati Nārāyaṇa.
64 savybės (papildomos 4) būdingos tik Šri Krišnai vienam.
Pirmosios 50 savybių (pavyzdžiai):
- Apdovanotas žavingomis kūno dalimis
- Turi visas palankias charakteristikas
- Gražus, spindintis, stiprus
- Amžinai jaunas
- Teisingas, maloniai kalbantis
- Inteligentiškas, išsimokslinęs
- Dosnus, dorybingas, gailiaširdis
- Visų garbinamas, kontroliuotojas
4 unikalios Krišnos savybės:
- Jis yra tarsi platus vandenynas, kupinas labiausiai stulbinančių ir nuostabių līlų bangų
- Jis pasipuošęs neprilygstama mādhurya-prema, įkūnytas palankumas Jo mylimiems bhaktams
- Jis patraukia visus tris pasaulius savo žavinčios muralī (fleitos) garsais
- Jo transcendentinio pavidalo spindintis grožis yra neprilygstamas, žavintis visoms būtybėms
KLAUSIMAI
- Kas yra Dašamula tattva?
- Koks santykis tarp Brahmano ir Bhagavano?
- Kaip Paramātma yra dalinis Bhagavano pasireiškimas?
- Kokie įrodymai, kad Krišna yra Svayam Bhagavan?
- Kiek savybių turi Krišna ir kuo jos skiriasi nuo devatų savybių?