Kas yra dikša?
Šrila Dživa Gosvamis "Bhakti sandarbhoje" paaiškina dikšą:
divyaṁ jñānaṁ yato dadyāt kuryāt pāpasya saṅkṣayam
tasmād dīkṣeti sā proktā deśikais tattva-kovidaiḥ
"Dikša yra procesas, kuriuo eidamas žmogus gali pažadinti savo transcendentinį žinojimą ir sunaikinti nuodėmingos veiklos sukeltas pasekmes. Asmenybės, patyrusios apreikštųjų šventraščių studijose, vadina šį procesą – dikša."
— ČČ Mad 15.108
Dikšos esmė
Dikša iš tikrųjų reiškia mokinio įšventinimą (iniciaciją) į transcendentinio pažinimo procesą, kurio pagalba žmogus išsivaduoja nuo materialaus užsiteršimo.
Dvi dikšos rūšys
Bhagavata dikša (Harinama dikša)
Pirmoji iniciacija – kai dvasinis mokytojas įgalina mokinį kartoti Harė Krišna mantrą ir suteikia šios mantros potencialą.
Tolesniame dvasiniame gyvenime taip pat reiškia spontaniško potraukio Krišnai kelią (raga-marga).
Pančaratrika dikša (Mantra dikša)
Antroji iniciacija – kurios metu mokytojas įgalina mokinį kartoti gopala mantrą, kama gajatri ir kt.
Krišna mantra suteikia išsivadavimą (samsara močana).
Šridhara Deva Gosvamis apie ryšį tarp Nama ir Mantros
„Šventas Krišnos Vardas yra didesnis ratas. Jis driekiasi nuo aukščiausio iki žemiausio taško. Mantros ratas yra mažesnis, didesniojo viduje. Mantra negali pasiekti žemiausio taško. Šventas Vardas gali pasiekti ir pačią žemiausią padėtį. Mantra atveria duris į išsivadavimą, o tuomet šventas Vardas neša mus toliau. Kiekvienas gali gauti Vardą, bet ne kiekvienas tinkamas mantrai. Tik po to, kai žmogus pasiekė tam tikrą išsivystymo pakopą, mantra gali būti jam suteikta."
Svarbu!
Harinama iniciacija yra būtina, nes be jos neįmanoma pasiekti Krišna premos (meilės Krišnai). Antroji iniciacija be pirmosios taip pat neduos savo rezultato, nes be pirmos iniciacijos mokinys neturės kvalifikacijos kartoti krišna mantrą (gajatri).
Iniciacijos būtinumas ir prasmė
Tikrasis ryšys su Krišna nustatomas bona fide dvasinio mokytojo iniciacijos (dikšos) metu. Šis ryšys nustatomas per mokytoją, kuris yra tiesioginis Krišnos atstovas mokinių sekoje. Ryšio su mokytoju užmezgimas vadinamas iniciacija. Be bona fide mokytojo iniciacijos, ryšio su Krišna niekuomet ir neatsiranda.
yasyāprasādān na gatiḥ kuto 'pi
Dikša yra dvasinio mokytojo malonės išraiška, o be mokytojo malonės neįmanoma įgyti Krišnos malonės.
Ar galima gauti Krišnos malonę be iniciacijos?
Taip gali. Jei nuoširdžiai praktikuos atsidavimo tarnystę pagal taisykles ir šastrų nurodymus, stengsis patenkinti Krišną ir nuoširdžiai kartoti Harė Krišna maha mantrą, Krišna suteiks jam savo malonę ir atsiųs bona fide dvasinį mokytoją.
Pagal vaišnavų reguliuojamus principus bhaktas turi būti dukart inicijuotas (dvidža – dukart gimęs) brahmanas. Tai reiškia, kad jis turi gauti du įšventinimus: Harinama iniciaciją ir brahmano iniciaciją.
„Hari-bhakti-vilāsa" (2.6) cituoja tokį nurodymą iš „Viñëu-yämalos":
adīkṣitasya vāmoru kṛtaṁ sarvaṁ nirarthakam
paśu-yonim avāpnoti dīkṣā-virahito janaḥ
"Tol kol žmogus neturi bona fide dvasinio mokytojo įšventinimo, visa jo atsidavimo tarnystės veikla yra tuščia. Žmogus, kuris nėra tinkamai inicijuotas gali vėl pulti į gyvuliškas gyvybės formas."
Iniciacijos tikslas
Sambandha
Iniciacija yra ryšio užmezgimas su Krišna per dvasinį mokytoją.
Abhidėja
Ji sudaro galimybę tarnauti Krišnai užmezgus ryšį.
Prajodžana
Galutinis tikslas – sugrįžti pas Krišną dvasiniame pasaulyje.
Iniciacija reiškia pradžia. Bet ji tęsiasi ir toliau po įšventinimo. Iniciacija nėra tikslas, kurio turi siekti atsidavęs. Iniciacija nėra prestižo klausimas. Iniciacija skirta tiems, kurie nori nuoširdžiai eiti toliau dvasinio tobulėjimo keliu.
Dvasinis mokytojas išvaduoja savo mokinį iš Majos gniaužtų inicijuodamas jį į Harė Krišna mantros kartojimą. Tokiu būdu žmogus gali atgaivinti savo miegančią sąmonę, kartodamas šią mantrą. Vėliau antra iniciacija suteikia galimybę atsidavusiam kartoti gajatri mantrą, kuri atveria dvasinį Krišnos pavidalą dvasiniame pasaulyje.
Antrasis gimimas
Dikša vadinama antruoju gimimu, o tas kuris gavo dikšą vadinamas dukart gimusiu – dvidža. Antrojo gimimo metu žmogus dvasinį mokytoją gauna savo tėvu, o Vedas – savo motina.
Sanskrito kalba paukščiai taip pat vadinami dvidža – dukart gimusiais: pirmą kartą gimsta kiaušinyje, kitą kartą iš jo. Gimę antrą kartą mes galime skraidyti aukštai mūsų dvasinių lūkesčių danguje. Tokia yra dikšos ir šikšos magija.
Dvasinio mokytojo iniciacija pakeičia mokinio gyvenimą. Narada Munis, ankstesniame gyvenime pabendravęs su išminčiais, ryškiai pasikeitė. Lygiai taip pat iniciacija ir bendravimas su mokytoju pakeičia žmogaus gyvenimą link dvasinio supratimo.
Jei mokinys inicijuotas ir seka principais, jis greitai išsivaduoja iš materialaus gyvenimo užterštumo. Inicijuotas mokinys atlieka bhadžana krija procesą – kasdien kartodamas šešiolika maha-mantros ratų, atsisakydamas mėsos, svaigalų, azartinių žaidimų ir palaido sekso.
Čaitanja Čaritamritoje apie mantrų galią
kṛṣṇa-mantra haite habe saṁsāra-mocana
kṛṣṇa-nāma haite pābe kṛṣṇera caraṇa
„Kartodamas Krišna mantrą žmogus išsilaisvins iš samsaros (gimimų ir mirčių rato). Kartodamas Krišna nama jis pasieks Krišnos pėdas".
Ar galima turėti kelis dikša guru?
Kodėl mokinys gali turėti daugelį šikša guru ir tik vieną dikša guru? Rūpa Gosvamis pradeda vardinti sadhana bhakti elementus tokia tvarka:
- Priimti dvasinio mokytojo prieglobstį
- Gauti iš jo iniciaciją
- Gauti iš jo šikšą (pamokymus)
Dikša guru
- Gali būti tik vienas
- Madana-Mohana Dievybės pasireiškimas
- Suteikia sambandha-gjaną (žinojimą apie ryšį)
- Perduoda mantrą – sėklą
- Funkcija viena: suteikti mantrą
Šikša guru
- Gali būti daug
- Govindadevos Dievybės pasireiškimas
- Suteikia abhidėja-gjaną (žinojimą apie veiklą)
- Laisto sėklą pamokymais
- Funkcija daugialypė: duoda nurodymus
Thakuros Bhaktivinodos pavyzdys
Klasikiniu atveju dikša guru ir yra šikša guru. Tačiau yra įmanoma, kad šikša guru bus svarbesnis mokinio dvasiniame gyvenime nei dikša guru. Pavyzdys – Thakuros Bhaktivinodos gyvenimas. Jo šikša guru – Džagannatha dasa Babadži atliko žymiai svarbesnį vaidmenį nei dikša guru – Bipina Bihari Gosvamis.
Ar iniciacija yra tik formalus procesas?
Tam tikra prasme iniciacija yra santykių tarp guru ir mokinio formalizavimas, pripažįstant, jog kažkas tarp jų jau vyksta. Lygiai taip pat ir santuoka formalizuoja santykius, kurie buvo jau prieš tai. Tačiau, formalioje ceremonijoje vyksta ir tai, kas labai svarbu: mokinys duoda įžadus, o mokytojas perduoda jam mantrą.
Mantros galia
Šrila Šridhara Deva Gosvamis kalba: „Lygiai taip pat kaip homeopatinės piliulės išorinis apvalkalas negali parodyti, kokie vaistai yra viduje, taip ir su garsu – su Krišnos vardu. Tas, kuris duoda šį vardą, jo valia slypi garse. Taigi, Krišna iš šventojo lūpų ir Krišna iš paprasto žmogaus lūpų nėra tas pats."
Ar dikša išsklaido visas abejones?
Svarbūs pamokymai (šikša) seka po dikšos ir taip išsklaidomos abejonės. Bet abejones labiau nei šikša išsklaido patirtis. Mes norime apčiuopiamos dvasinės patirties, kylančios pritaikius dvasinėje praktikoje šikšą, kurią gavome iš mokytojų.
Dvasinė praktika nėra grynai racionalus veiksmas. Nors yra racionalu rekomenduoti užsiimti dvasine praktika, tačiau pats šis veiksmas yra transracionalus. Tokiu būdu jame, kaip ir suteiktoje mantroje, slypi magija. Mantros magija slepia savyje nematomu būdu guru perduodamą šios mantros patirtį. Tai yra dalijimosi, meilės veiksmas, kurį motyvuoja tik nuoširdus gailestingumas ir niekas kitas.
Reikalavimai iniciacijai
Būtini reikalavimai
Žmogus negali gauti įšventinimo tol kol neatsisako materialaus gyvenimo principų, ir nesilaiko reguliuojančių principų. Vaišnavai niekuomet nesuteikia iniciacijos asmenims, kurie nenori ar nėra linkę atsisakyti nuodėmingų dalykų.
⚠️ Mokytojas nėra biznierius, kuriam reikia daugybės pasekėjų. Jis yra Dievo atstovas.
Mokinys iniciacijos metu duoda pažadą. Niekas neverčia mokinio duoti įžadus, jei šis jaučiasi nepasiruošęs sekti visomis taisyklėmis. Tačiau, jei žmogus laužo savo pažadą, jis nėra vertas dėmesio nei Krišnos, nei vaišnavų akimis.
Iniciacija kaip sutartis
Iniciacija tai sutartis, kurią pasirašo abi pusės: mokinys pasižada sekti reguliuojančiais principais, kartoti mantrą, vykdyti mokytojo nurodymus. Mokytojas pasižada atvesti mokinį pas Krišną. Jei viena pusė nesilaiko įsipareigojimų, kita pusė nebeprivalo jų laikytis.
ISKCON inicijaijos procesas
- Pirma mokiniai turi palaukti bent 6 mėnesius – lankyti arati ir paskaitas, laikytis reguliuojančių principų.
- Pakankamai pasiruošusius vietos autoritetai gali rekomenduoti dvasiniam mokytojui, kuris leidžia mokiniui kartoti pranama mantrą.
- Praėjus nemažiau nei metams, kandidatą vėl rekomenduoja dvasiniam mokytojui, kuris suteikia pirmą iniciaciją.
- Vėliau, griežtai sekdamas taisyklėmis, mokinys gali gauti antrąją iniciaciją ir šventą virvelę.
Dvasinio mokytojo ir mokinio abipusis patikrinimas
Prieš sukurdami tarpusavio ryšį, mokinys ir mokytojas turi atidžiai analizuoti vienas kitą. Mokinys turi įsitikinti, kad galės atsiduoti šiai asmenybei. Negalima priimti mokytojo staiga arba iš fanatizmo, nes tai labai pavojinga. Jei mokytojas nėra pakankamai aukšto lygio, mokinys pradės įžvelgti jame trūkumus ir jį įžeidinėti.
Mokytojas taip pat turi stebėti mokinį, ar šis pasiruošęs iniciacijai. Kitaip mokinys nevykdys mokytojo nurodymų ir dėl to kentės.
Iniciacijos metu dvasinis mokytojas imasi mokinio karmos
Guru prisiima mokinio karmą
Čaitanja Mahaprabhu uždraudė mokytojams priimti daugiau, nei dvylika mokinių, nes kitaip jis gali neatlaikyti mokinių karmos.
Kai mokytojas prisiima sau mokinių nuodėmingas reakcijas, jo paties dorybingų darbų rezultatai sunyksta. Kadangi mokytojas nėra pats Krišna, kartais jam tenka kentėti.
⚠️ Kai mokiniai atlieka nuodėmingus darbus, mokytojas regi blogus sapnus. Todėl mokiniai neturėtų sudaryti rūpesčių savo mokytojui.
Čaitanya Mahaprabhu sakė: bahu šišya na kariba – negalima priimti daug mokinių.
KLAUSIMAI
- Trumpai apibūdinkite kas tai yra dikša.
- Išvardinkite būtiniausius reikalavimus pirmai iniciacijai.
- Kodėl reikalingas patikrinimas mokytojo ir mokinio prieš iniciaciją?
- Kodėl Čaitanya Mahaprabhu neleido priimti daugiau kaip dvylika mokinių.