Bhagavad-gītā 3.21
yad yad ācarati śreṣṭhas
tat tad evetaro janaḥ
sa yat pramāṇaṁ kurute
lokas tad anuvartate
"Kaip pasielgia didis žmogus, taip elgiasi ir paprasti žmonės. Kokį pavyzdį jis parodo, tokiu ir seka visas pasaulis."
Ne paslaptis, kad šventi žmonės ar žmonės praktikuojantys dvasinį kelią visuomet yra paprastų žmonių dėmesio centre. Nors paprasti žmonės ne visuomet seka šventųjų pavyzdžiu, tačiau reikalauja iš šventųjų tokį pavyzdį turėti. Tai didelė atsakomybė taip pat ir ISKCON’o bhaktams.
Kas yra vaišnavų etiketas?
Prabhupada sakė, kad vaišnavas yra tikrasis džentelmenas. Džentelmenu vadiname žmogų, kuris pasižymi geromis savybėmis, yra malonus ir paslaugus kitiems. Jis visuomet teikia pirmenybę kitiems ir nereikalauja sau jokio dėmesio.
Prabhupada sakė, kad vaišnavas yra tikrasis džentelmenas. Džentelmenas visuomet teikia pirmenybę kitiems ir nereikalauja sau jokio dėmesio. Jis visuomet atsisakys savo interesų vardan aplinkinių. Matome, kad visas šias savybes gali turėti tik tas, kuris jau įveikė savo ego ir nesiekia juslinio pasitenkinimo. Tikrasis džentelmenas yra lygus visiems, nes regi visus kaip dvasines sielas ir mato visose būtybėse slypinčią Aukščiausią sielą. Materialistas, kad ir koks mandagus būtų, visa tai daro dėl juslinio pasitenkinimo (subtilaus ar grubaus). Tikras vaišnavas mato visus Krišnos tarnais, o save visų tarnu.
Etiketo svarba
„Kadangi niekas negali susilaukti sėkmės be sadācāra ar etiketo, kiekvienas veiksmas turėtų būti atliktas pagal tinkamą etiketą." Švento žmogaus širdis nėra užteršta. Būdas, kaip veikia šventas asmuo, yra žinomas kaip tinkamas etiketas – „sadācāra".
„Jei žmogus skaito šešis Vedų skyrius, nepraktikuodamas tinkamo etiketo, jis netampa tyru. Lygiai kaip paukštis išskrenda iš lizdo, kai tik jo sparnai užauga, taip Vedos palieka jį jo mirties metu."
„Nors žmogus gali būti įgijęs visų Vedų žinias, bei jei jis nepraktikuoja tinkamo etiketo arba netampa Vaišnavu, tuomet visas jo įgytas žinojimas mirties metu bus prarastas."
Tinkamas etiketas padidina šlovę, turtus, ilgaamžiškumą ir panaikina visus nepalankumus. O karaliau, teisingas etiketas suteikia dharmos, arthos ir kāmos rezultatus. Todėl išmintingas žmogus labai rūpestingai laikosi tinkamo etiketo, aprašyto šventraščiuose.
Čaitanja Mahaprabhu Šri Sanatanai Gosvamiui sakė, kad atsidavusiojo savybė yra sekti ir saugoti vaišnavų etiketą. Tokio etiketo laikymasis yra vaišnavo papuošalas. Todėl atsidavusiojo veiksmais pasireiškia jo sąmonė. Paklaustas „Kaip jūs atpažįstate Vaišnavą?", Šrila Prabhupada atsakė: „Jis yra tobulas džentelmenas".
Etiketas ir pamokslavimas
Vaišnavai yra ypatingi žmonės, todėl santykiuose su jais galioja ypatingas kodeksas. Žmogus, kuris nori dvasiškai tobulėti, turi žinoti, kaip privalo elgtis. Krišnos Sąmonėje mes tobulėjame rodydami pagarbą tinkamoms asmenybėms (Sadhu, Guru, Šastra). Mes turime bijoti aparadhų (įžeidimų).
Nuo mūsų elgesio taip pat priklauso ir Prabhupados reputacija. Žmonės, matydami idealų vaišnavo charakterį, patys įsikvepia sekti Krišnos sąmonės principais. Tokiu būdu vaišnavo natūralios savybės jau yra pamokslavimas. O iš kitos pusės pamokslavimas nerodant asmeninio pavyzdžio, neturi jokios vertės. Dažniausiai tai tampa pinigų vaikymusi, nesąžiningu knygų platinimu ir žmonių apgaudinėjimu – tokiu būdu Krišnos sąmonės vardas diskredituojamas.
Sanatana Gosvamis Haridasa Thakurai sakė:
āpane ācare keha, nā kare pracāra
pracāra karena keha, nā karena ācāra
'ācāra', 'pracāra', -- nāmera karaha 'dui' kārya
tumi -- sarva-guru, tumi jagatera ārya
"Kai kurie labai gerai elgiasi, bet nepamokslauja, tuo tarpu kiti pamokslauja, bet tinkamai nesielgia. Tu tuo pat metu atlieki veiklą, susijusią su Šventu Vardu, tiek savo asmeniniu elgesiu, tiek savo pamokslavimu. Todėl tu esi labiausiai pažengęs."
Kaip atsiprašyti?
Atsidavusieji negali tarpusavyje pyktis. Jie negali užgaulioti vienas kito. Jei nepavyko sulaikyti savo pykčio ir išliejome jį ant kito atsidavusiojo, turime nedelsiant pulti jam į kojas ir prašyti atleidimo.
Tam, kad atsiprašytume atsidavusiųjų už nesąmoningus įžeidimus, kuriuos atliekame kiekvieną dieną, kas rytą turime pagarbiai nusilenkti visiems vaišnavams sakydami mantrą:
vāñchā-kalpatarubhyaś ca
kṛpā-sindhubhya eva ca
patitānāṁ pāvanebhyo
vaiṣṇavebhyo namo namaḥ
Bendros taisyklės
Pagarba ir bendravimas
- Kreipiniai: Bhaktai turi kreiptis vienas į kitą kaip Prabhu – "šeimininkas". Tačiau nereikia pačiam tapti Prabhu, reikia išlikti tarnu. Moterims reikia rodyti visą pagarbą, ypač jei ji yra vaišnavi – į ją reikia kreiptis kaip į mātājī – motiną.
- Familiarumas: Niekuomet neturėtume leisti, jog familiarumas įsiskverbtų į bhaktų santykius. Santykiai turi būti grindžiami pagarba.
- Pagalba: Jei atsidavęs patiria kančią dėl fizinės ligos ar santykių šeimoje, reikia jam padėti žodžiu ir darbais. Ryšys tarp atsidavusių bus patikrintas sunkiu jiems laikotarpiu.
- Pasitraukę bhaktai: Jei bhaktas pasitraukė nuo atsidavimo tarnystės ir nebendravo ilgą laiką, nereikia jam baksnoti, kad šis "Majoje". Vietoj to reikia sutikti jį su meile ir draugyste, ir padėti jam pasijusti atsidavusiųjų tarpe kaip namie.
- Rūpos Gosvamio 6 principai: Su bhaktais reikia elgtis pagal "Pamokymų nektaro" 4 posmą: siūlyti dovanas, priimti dovanas, atskleisti mintis, klausinėti apie slaptingus dalykus, vaišinti prasadu ir priimti prasadą.
Draudimai ir įspėjimai
- Nemeluoti: Vaišnavas niekuomet neturėtų meluoti, netgi jei tai skamba maloniai.
- Nevogti: Jis niekuomet neturėtų vogti, netgi dėl Krišnos. Tai gali sugriauti visą vaišnavo reputaciją. Tai liečia ir gėlių vogimą Dievybėms.
- Nesikeikti: Vaišnavas neturėtų kalbėti nemalonių žodžių.
- Blogas bendravimas: Negalima bendrauti su tais, kurie yra pavydūs, nupuolę, bepročiai, priešiški, pasipūtę, apgavikai, arba turi neleistinų ryšių su moterimis. Tai sugriaus dvasinį gyvenimą.
- Sėdėjimas: Negalima ištiesti kojų atsisėdus prieš savo vyresniuosius.
- Smurtas: Niekuomet nemuškite kitų į galvą arba netampykite kitų už plaukų.
- Pagarba kitiems: Neįžeidinėkite moterų, ir joms nepavydėkite. Nespjaukite į vandenį ar ugnį. Nežiūrėkite į nuogas moteris ar vyrus.
- Konfliktai: Jei matote, kad vyresni atsidavusieji barasi, nepalaikykite nei vienos pusės ir nesivelkite į ginčą. Nepatyrusiam bhaktui sunku suvokti, kad tokie ginčai taip pat gali būti bhaktų žaidimai.
Santykių kultūra
- Dvasinis mokytojas: Niekuomet nesistenkite pamokyti savo dvasinį mokytoją. Niekuomet negalvokite, kad jis klysta. Jei mokytojas prašo mokinio patarimo, reikia tai priimti kaip mokytojo malonę.
- Šeima: Nesibarkite su žmona (vyru) ir nelaikykite jos žemesnio intelekto. Krišnos sąmonėje šeima skirta tam, kad vienas kitam padėtų tobulėti.
- Auklėjimas: Nebarkite nieko išskyrus savo mokinius ir vaikus. Darykite tai juos mokydami, o ne pykdami ant jų.
- Reakcija į įžeidimą: Jei kas nors jus įžeidžia, palikite tą vietą tylomis.
- Pagyrimai: Negirkite savęs. Jei kas nors jus giria, mintyse kartokite savo dvasinio mokytojo pranamą mantrą. Nepriimkite pagarbos sau.
- Nusilenkimai: Jei kas nors jums lenkiasi, savo ruožtu nusilenkite jam. Neleiskite, kad kažkas liestų jūsų pėdas. Jei nėra būdo išvengti pėdų lietimo (kaip rašė Prabhupada Ačjutanandai), mintyse perduokite pagarbą ačarjam ir sudėję rankas atiduokite namaskarą.
- Tarnystė: Savo dvasiniam mokytojui tarnaujame tarnaudami jo mokiniams. Šrilai Prabhupadai tarnaujame tarnaudami visiems atsidavusiems.
Pagarba aplinkiniams ir svečiams
Socialiniai ir dvasiniai skirtumai
Tinkama pagarba rodoma priklausomai nuo amžiaus, varnos, dikšos, tarnystės ir dvasinės pažangos.
- Tarp šudrų vertingiausias tas, kuris seniausias.
- Tarp vaišjų vertingiausias tas, kuris turi daugiau pinigų ar karvių.
- Tarp kšatrijų vertingiausias, kuris turi didesnę jėgą.
- Tarp brahmanų vertinamas tas, kuris turi daugiau žinių.
Tarp ašramų brahmačaris gerbia grihasthas (nes dauguma taps grihastomis). Grihastha gerbia vanaprasthą, o vanaprastha – sanyasį. Tačiau dvasinė pažanga nustatoma pagal atsižadėjimą nuo juslinio pasitenkinimo ir stabilumą tarnystėje. Šventyklos valymas toks pat vertingas kaip Dievybių garbinimas.
Pagarbą turime rodyti ne tik atsidavusiems, bet ir kitiems. Š.Bh. 6.7.30 sako:
Grihasthos vaišingumo tradicijos
Prieš pradėdamas valgyti grihastha turi išeiti į gatvę ir pakviesti bet kokį praeivį ar alkaną žmogų. Jis turi jį pavaišinti ir tik tada gali valgyti pats. Svečias yra ypatingas žmogus. Lakšmi nesilanko namuose, kuriuose durys užrakintos.
Nelauktas svečias (atithi) turi būti priimtas kaip pats Krišna. Vedų taisyklės liepia pasodinti svečią pagarbioje vietoje, nuplauti jam pėdas, pasiūlyti vandens ir prasādam.
Su nekaltais ne-bhaktais turime elgtis linkėdami jiems gero, stengtis juos apšviesti. Tačiau ateistų ir pavydžių žmonių turime vengti, nes pamokslavimas jiems gali tapti įžeidimu.
Etiketas šventykloje
Krišnos sąmonės judėjime pirmiausiai pagarbą rodome Šrilai Prabhupadai. Įėję pirmiausiai lenkiamės jam, po to Dievybėms.
Svarbi taisyklė:
"Pagal taisykles ir nurodymus, niekas neturėtų priimti nusilenkimų Viešpaties šventykloje Dievybių akivaizdoje. Taip pat netinkama atsidavusiems lenktis arba liesti dvasinio mokytojo pėdas prieš Dievybę. Tai laikoma įžeidimu." (Šrila Prabhupada)
Po dvasinio mokytojo didžiausia pagarba rodoma seniems atsidavusiems, turintiems antrą iniciaciją, po to turintiems pirmą iniciaciją. Tarp inicijuotų vyresniu laikomas tas, kuris seniau inicijuotas. Tačiau atsidavęs, ar su pirma iniciacija ar su antra, neturi galvoti, kad yra už ką nors aukštesnis.
Elgesys viešumoje
Visuomet atsiminkite, kad atstovaujate Šrilą Prabhupadą. Šrila Prabhupada niekuomet nedarė kompromisų Absoliučiai Tiesai, tačiau jis visuomet buvo tobulas džentelmenas.
Bendraudami su žmonėmis, turime paaukoti savo netikrą ego. Mes turime treniruoti save taip, kad subtilios trijų materialios gamtos gunų sąveikos netaptų mūsų rūpesčių ir santykių objektų. Viešumoje (o ir savo viduje) bhaktai neturėtų sielvartauti ar džiūgauti dėl materialių dalykų.
Reikia visuomet atminti, kad visi – taip pat ir Krišna – pastoviai tave stebi. Nevalgyk viešumoje arba nesėdėk viešose vietose atsipalaidavęs.
- Niekuomet nepraraskite savitvardos. Nuolankumas ir kantrybė visuomet laimi prieš pyktį.
- Nevalgykite viešumoje arba nesėdėkite viešose vietose atsipalaidavę ar palaidai diskutuodami.
- Mūsų tikslas – sukurti žmogų su tobulu charakteriu.
Santykiai tarp atsidavusių
Giriradža Svamio pamąstymai:
"Šrila Prabhupada norėjo, kad visi mes elgtumės kaip pamokslautojai. Kai mes susitinkame vyresnį, mes turime būti laimingi ir norėti pasitarnauti jam. Kai mes sutinkame ką nors lygų sau, mes turime trokšti užmegzti su juo stiprią draugystę. O kai mes turime reikalų su tais, kurie užima pavaldžią padėtį, mes turime būti gailestingi tokiam žmogui."
Šri Čaitanja Mahāprabhu sako:
tṛṇād api sunīcena
taror api sahiṣṇunā
amāninā mānadena
kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
"Praktikuojantis atsidavimo tarnystę Krišnai privalo būti nuolankesnis už šiaudą, kantresnis už medį. Bhaktas neturi reikalauti pagarbos sau, o turi būti pasiruošęs pagerbti kiekvieną."
Klausimai
- Kas yra vaišnavų etiketas ir kodėl jis svarbus?
- Kaip reikia elgtis šventykloje?
- Kaip rodyti pagarbą skirtingo lygio bhaktams?