Sadhana bhakti
Kiekvienas bent truputį protingesnis žmogus pasirenka savo gyvenimo tikslą (purušartha). Vedos išskiria 4 materialius tikslus: kama (juslinis pasitenkinimas), artha (materialus progresas), dharma (religingumas) ir mokša (išsivadavimas). Visi šie tikslai neatitinka tikrųjų sielos poreikių – atstatyti nutrauktus meilės santykius su Aukščiausiuoju.
Terminai
Sadhya
Tikslas
Sadhana
Metodas arba praktika
Sadhaka
Asmenybė, kuri praktikuoja
Šri Čaitanja Mahaprabhu teigia "sādhanam – šuddha bhaktir". Yra daugybė dvasinių praktikų, kurias pasirenka žmonės pagal savo galimybes ir interesus. Tačiau vienintelė tikra sādhana yra šuddha bhakti – tyra atsidavimo tarnystė, nes tik ji duoda tikrą dvasinį rezultatą.
Garuda Purāṇa (Pūrva-khanda 231.3)
bhaj ityeṣa vai dhātuh sevāyām parikīrtitam
tasmāt sevā budhaiḥ proktā bhaktiḥ sādhana-bhūyasī
„Veiksmažodžio šaknis 'bhadž' reiškia atlikti tarnystę. Todėl protingi sādhakos turi užsiimti tarnyste Śrī Krišnai su didelėmis pastangomis, nes tik tokios tarnystės dėka gimsta bhakti."
Šrila Rūpa Gosvamis teigia, kad atsidavimo tarnystė skiriama į tris pakopas:
Praktinė tarnystė
Sadhana bhakti
Ekstazės būsena
Bhava bhakti
Tyra meilė Dievui
Prema bhakti
Bhakti-rasāmṛta-sindhu (1.2.2)
kṛti-sādhyā bhavet sādhya-
bhāvā sā sādhanābhidhā
nitya-siddhasya bhāvasya
prākaṭyaṁ hṛdi sādhyatā
„Kai transcendentinė atsidavimo tarnystė, kurios dėka pasiekiamas Krišną, yra atliekama juslėmis, ji yra vadinama sādhana-bhakti. Toks atsidavimas amžinai egzistuoja kiekvienos gyvos būtybės širdyje. Pažadinti šį amžiną atsidavimą yra praktinės atsidavimo tarnystės galia."
Sadhana bhakti – reguliuojama atsidavimo tarnystė. Praktikuoti – reiškia duoti juslėms darbo. Taigi praktinė atsidavimo tarnyba yra mūsų jutimo ir vykdomųjų organų panaudojimas tarnaujant Krišnai.
🚶 Vaiko vaikščiojimo analogija
Vaikas mokosi vaikščioti. Vaikščiojimas jam nėra nenatūralus veiksmas. Sugebėjimas vaikščioti vaikui įgimtas, ir po trumpų pratybų jis jau žengia pirmuosius žingsnius. Toks pat natūralus kiekvienos gyvos būtybės instinktas yra ir atsidavimo tarnyba Aukščiausiam Viešpačiui.
Sadhana bhakti, arba atsidavimo tarnybos praktiką, galima dalinti į dvi pakopas:
Vaidhi bhakti
Reguliuojamoji atsidavimo tarnyba. Kai nėra jokio prisirišimo prie Viešpaties ir meilės tarnyba Jam nėra spontaniška, kai Viešpačiui tarnaujama tik todėl, kad taip nurodė dvasinis mokytojas ar šventraščiai.
Raganuga bhakti
Kai žmogus, besilaikydamas reguliuojančių principų, pajunta didesnį prisirišimą prie Krišnos ir pradeda Jam tarnauti iš meilės.
Pati pagrindinė taisyklė
Padma Purāṇa (ČČ Mad.22.113)
smartavyaḥ satataṁ viṣṇur
vismartavyo na jātucit
sarve vidhi-niṣedhāḥ syur
etayor eva kiṅkarāḥ
„Krišną reikia atsiminti visuomet ir niekada neužmiršti. Visos taisyklės ir draudimai šastrose turi būti šių dviejų principų tarnai."
Pačioje pradžioje mes galime neturėti skonio atlikti atsidavimo tarnystę, tačiau suprasdami, kad tai mums reikalinga, sugebame save priversti atlikti ją, kol laipsniškai neišsiugdome skonio tokiai tarnystei.
🔑 Esmė
Visada atsiminti Krišną – tai dhyana, meditacija. Pasakyta, kad medituojama, mintis sutelkus į Višnu. Toks sąmonės būvis vadinamas samadhi, transas. Savo gyvenimo veiklą turime konstruoti taip, kad nuolatos atsimintume Višnu ar Krišną. Tatai ir bus Krišnos sąmonė.
Šis nurodymas yra iš tiesų esmingiausias iš visų reguliuojančių principų. Nes, kai nurodoma daryti viena, būtinai draudžiama daryti kita. Jei liepiama visuomet atminti Krišną, tai draudžiama Jį užmiršti. Šis paprastas įsakymas ir draudimas apima visus reguliuojančius principus.
Varnašrama ir pagrindinė taisyklė
Minėtas reguliuojantis principas tinka visoms varnoms ir ašramams. Reguliuojančių principų laikosi ne vien brahmačiariai, jie taikytini visiems. Net toli dvasiškai pažengęs sanyasis privalo be išimties laikytis principo: „nuolat atminti Dievo Asmenį ir niekuomet Jo nepamiršti."
Šrīmad Bhāgavatam 11.27.49
„Brangus Uddhava, visi žmonės veikia, – ar tai būtų materiali veikla, ar veikla, kurią nurodo apreikšti šventraščiai. Jei kurios nors iš šių dviejų veiklos formų rezultatus žmogus skiria garbinti Mane Krišnos sąmonėje, jis bus laimingas ir šiame pasaulyje, ir kitame, net ir nesistengdamas tokiu būti."
Krišnos sąmonės judėjimas nuostabus tuo, kad jis nereikalauja savęs įvardinti kaip brahmaną, vaišją, šudrą ar kšatriją. Kiekvienas gali užsiimti ta veikla, kurią dabar turi, ir jos rezultatus panaudoja garbinti Viešpatį Krišną.
Technikos ir metodai
Bhagavad-gītā 8.5
anta-kāle ca mām eva
smaran muktvā kalevaram
yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ
yāti nāsty atra saṁśayaḥ
„Ir kas gyvenimo pabaigoje palieka kūną atmindamas vien tik Mane, išsyk pasiekia Mano būtį. Tuo galima neabejoti."
Nuolat galime mąstyti apie Krišną tuomet, kai užsiimame vienu iš devynių atsidavimo tarnystės procesų, tokių kaip klausymasis apie Krišną ir Jo vardo kartojimas, malda, garbinimas, Jo nurodymų vykdymas.
5 galingos atsidavimo tarnystės formos
Sādhu saṅga
Bendrauti su šventomis asmenybėmis
Nāma kīrtana
Kartoti šventus vardus
Bhāgavata śravaṇa
Diskutuoti dvasinėmis temomis
Mathurā vāsa
Gyventi šventose vietose
Śrī mūrti sevana
Garbinti Krišnos Dievybę
Pats svarbiausias būdas atsiminti Krišną – kartoti Harė Krišna Maha mantrą. Tai tiesioginis būdas, kurį rekomenduoja šventraščiai. Niekas negali priversti mus atsisakyti Krišnos. Tai toks paprastas būdas tarnauti Dievui, jis nepriklauso nuo jokių sąlygų.
Šrimad Bhagavatam 12.12.49-56 (Citatos)
"Kai žmonės tinkamai šlovina Aukščiausią Dievo Asmenį arba paprasčiausiai klausosi apie Jo galias, Viešpats asmeniškai įžengia į jų širdis ir išvalo bet kokius nesėkmės pėdsakus, lygiai taip pat kaip Saulė pašalina tamsą arba kaip galingas vėjas išvaiko debesis."
"Žodžiai, kurie neaprašo transcendentinės Dievo Asmenybės, bet vietoj to kalba apie laikinus dalykus yra paprasčiausiai klaidinantys ir bereikšmiai. Tik tie žodžiai, kurie apreiškia transcendentines Aukščiausio Viešpaties savybes yra iš tiesų teisingi, palankūs ir dori."
"Didžiulės pastangos, kurias žmogus įdeda atlikdamas įprastas socialines ir religines pareigas varnašramos sistemoje, užsiimdamas askezėmis ir klausydamasis Vedų, baigiasi tik materialiu pripažinimu ir turtais. Tačiau gerbdamas ir dėmesingai klausydamasis pasakojimų apie Aukščiausio Viešpaties transcendentines savybes, žmogus gali atsiminti Jo lotosines pėdas."
"Atmintis apie Viešpaties Krišnos lotosines pėdas sunaikina visa tai, kas yra nepalanku ir suteikia didžiausią sėkmę. Ji apvalo širdį ir suteikia atsidavimą Aukščiausiai Sielai, kartu su žiniomis, praturtintomis supratimu ir atsižadėjimu."
Kaip atsiminti Krišną (Praktiniai metodai)
Krišną galima atsiminti galvojant apie tarnybą, apie atsidavusius, apie Krišnos ir dvasinio mokytojo nurodymus, apie Krišnos savybes. Galima atsiminti posmą iš šventraščių, kurį skaitėme ryte.
Kasdienė veikla
- • Mangala arati, Tulasi pudža, Džapa
- • Dievybių sveikinimas, Paskaita
- • Prasado pagerbimas, gaminimas ir aukojimas
- • Prabhupada ir guru arati
- • Knygų platinimas ir skaitymas
- • Harinama sankirtana
Papildomi metodai
- • Pagarbos siūlymas visiems vaišnavams
- • Darbo rezultatų aukojimas Krišnai
- • Girliandų vėrimas
- • Nešioti Tulasi karolius ir tilaką
- • Meditacija į Krišnos pavidalus
- • Vengimas bendrauti su materialistais (asat-sanga-tyaga)
Šrila Rūpa Gosvamis ("Atsidavimo nektaras")
Jis išdėsto principus, kaip atsiminti Krišną: garbinti Dievybes, melstis, giedoti, atlikti sankirtaną, ragauti mahaprasadą ir čaranamritą, uostyti gėles pasiūlytas Viešpačiui, žiūrėti į Dievybes su atsidavimu, klausytis pasakojimų apie Krišną ir jo žaidimus, švęsti ačarjų ir avatārų atėjimus, laikytis Ekadašio.
Rūpa Gosvamis sako, kad galvodami apie Krišną turime teikti pirmenybę Jo vardui (nama), Jo pavidalui (rūpa), Jo savybėms (guna), Jo žaidimams (čarita), Jo atsidavusiems (bhakta).
Klausimai
- Pasakykite pagrindinį Krišnos Sąmonės principą, jei galite pacituokite posmą sanskritu iš Padma Puranos.
- Kokios yra trys bhakti pakopos? Trumpai jas apibūdinkite?
- Kokios dvi bhakti formos apibūdina sadhana bhakti?
- Ar gali pradedantis bhakta praktikuoti bhava bhakti?
- Papasakokite, kaip pagrindinis Krišnos Sąmonės principas pasireiškia kasdieninėje bhakto praktikoje?
- Ką atsidavęs turi daryti ir ko nedaryti, kad galėtų visuomet atsiminti Krišną?
- Pasakykite, kokiu būdu žmogaus pasirinktas tikslas formuoja jo asmenybę?