Materialus pasaulis yra vieta, kurioje kiekvienas turi sunkiai dirbti. Žmogaus gyvenimas skirtas išaukštintam mąstymui ir paprastam gyvenimui, kad suprastume savo tikrąją prigimtį. Tam turime suprasti kas yra šis pasaulis, kas yra Dievas, kas esu aš.
Šakti ir Šaktiman – energija ir jos šeimininkas
Šventraščiai aprašo, kad egzistuoja trys tattvos – tiesos ar realybės: Īšvara (Dievas), džīva (gyvoji būtybė) ir prakriti (materiali gamta). Šios tiesos dar vadinamos atitinkamai višnu tattva, džīva tattva ir šakti tattva.
na tasya kāryaṁ karaṇaṁ ca vidyate
na tat-samaś cābhyadhikaś ca dṛśyate
parāsya śaktir vividhaiva śrūyate
svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ca
„Niekas nėra aukštesnis už Jį ir Jam neprilygsta. Jo galios visapusiškos, todėl Jo darbai – savaiminė natūrali Jo norų pasekmė."
— Śvetāśvatara Upaniṣad 6.8
Trys pagrindinės energijos
Krišna turi nesuskaičiuojamą gausybę energijų, tačiau išminčiai jas grupuoja į tris pagrindines:
Čit šakti
Vidinė energija (antaranga šakti) – dvasinis pasaulis ir visi transcendentiniai objektai.
Džīva šakti
Ribinė energija (tatastha šakti) – gyvosios būtybės, esančios tarp dvasios ir materijos.
Māja šakti
Išorinė energija (bahiranga šakti) – materialus iliuzijos pasaulis.
Svarbu suprasti
Krišna yra sarva šaktiman – Jis turi visas galias. Nėra jėgos, kuri nepriklausytų nuo Jo. Vedanta sūtra teigia: šakti šaktimator abhedaḥ – energija ir Dievo Asmuo nesiskiria.
Svarūpa šakti funkcijos
Šrīmatī Rādhikā yra pilna Krišnos šakti. Ji vadinama Krišnos svarūpa-šakti (prigimtine galia). Ši energija turi tris pagrindines funkcijas:
Sandhinī
Amžinos būties energija
Ją atstovauja Viešpats Balarāma. Apreiškia visus transcendentinius objektus ir vietas.
Samvit
Pažinimo galia
Ją įkūnija pats Krišna. Apreiškia visas santykių nuotaikas ir emocijas.
Hlādinī
Pasitenkinimo energija
Ją įkūnija Šrīmatī Rādhārāṇī. Suteikia aukščiausią transcendentinę palaimą.
Energijų lentelė
| Energija | Sandhinī (Amžinybės) | Samvit (Žinojimo) | Hlādinī (Palaimos) |
|---|---|---|---|
| Vidinė | Dvasinis pasaulis, Dievo vardai, formos, savybės ir žaidimai | Transcendentinių meilės nuotaikų spektras | Tyra dvasinė meilė (prema) |
| Paribio | Dvasinė gyvosios būtybės egzistencija, amžinas vardas ir forma | Impersonalios žinios apie Brahmaną | Palaima suvokus Brahmaną |
| Išorinė | Materiali visata, grubūs ir subtilūs kūnai | Sąlygotas mąstymas, viltys ir nerimas | Materialūs malonumai |
1. Antaranga šakti – vidinė energija
Ji kitaip vadinama čit šakti. Ši energija pasireiškia dvasiniame pasaulyje. Ji apreiškia visus transcendentinio pasaulio objektus ir santykius. Iš esmės tai sąmonės galia, nurodanti, kad dvasiniame pasaulyje visi objektai yra sąmoningos prigimties.
Vidinės energijos savybės
- Apreiškia Krišnos transcendentinius žaidimus Golokoje ir Gokuloje
- Nesiskiria nuo Viešpaties kūno
- Visi objektai dvasiniame pasaulyje yra sąmoningi
- Amžina ir nekintanti
2. Bahiranga šakti – išorinė energija
Skirtingai nuo vidinės energijos, kuri yra gyva, bahiranga šakti yra inertiška ir negyva. Ji visiškai valdoma Viešpaties sukurtų dėsnių. Materiali energija skirstoma į dvi dalis:
Māja
Iliuzinė energija, veiksmingasis principas. Ji yra Krišnos hlādinī šakti šešėlis. Māja visuomet jaučia gėdos jausmą ir negali pasirodyti Viešpaties akivaizdoje.
Pradhāna
Materialių elementų bazė, kuri yra visiškai negyva ir neturi veikiančiosios galios.
Svarbu žinoti
Viešpats pats niekuomet nesusiliečia su savo išorine energija. Jis valdo ją per tarpines energijas. Māja šakti yra čit šakti šešėlis – materialaus pasaulio įvairovė yra tik iškreiptas dvasinio pasaulio atspindys.
3. Tatastha šakti – ribinė energija
Tata reiškia krantas, riba tarp sausumos ir vandens. Tatastha šakti vadinama džīva šakti. Gyvosios būtybės savo prigimtimi yra dvasinės, tačiau dėl silpnumo negali priešintis Mājai.
Džīvos padėtis
Gyvosios būtybės yra ribinė energija, kadangi jos yra tarp vidinės ir išorinės energijos. Jos yra neapsakomai mažos ir todėl visuomet linkusios pasiduoti arba materialios, arba dvasinės energijos įtakai.
Džīva yra atominė svarūpa-šakti galia – visi trys svarūpa-šakti aspektai (hlādinī, samvit, sandhinī) joje pasireiškia mažu kiekiu.
Kūrimo priežastys
Viešpats apreiškia savo energijų įvairovę tam, kad mėgautųsi transcendentiniais santykiais. Krišna yra visa ko priežastis – Jis nesiskiria nuo savo energijų, bet tuo pat metu lieka atskiras kaip transcendentinė asmenybė.
Nimitta kāraṇa
Operatyvi priežastis – kas sukuria pasaulį?
Upādāna kāraṇa
Materiali priežastis – iš ko sukuriamas pasaulis?
Svarūpa kāraṇa
Forminė priežastis – kaip sukuriamas pasaulis?
Artha kāraṇa
Galutinė priežastis – kokiu tikslu sukuriamas pasaulis?
Ačintja bheda abheda tattva
Ačintja reiškia nesuvokiamas. Bheda-abheda reiškia skirtybė ir vienovė. Viešpats skiriasi nuo pasaulio ir nesiskiria tuo pat metu.
Voro analogija
Kaip voras iš savęs numezga voratinklį, pats jį mezga, voratinklio forma atitinka jo norus ir voratinklis yra voro namai – taip ir Krišna sukuria pasaulį iš Savęs. Voras nesusipainioja savo voratinklyje, nors kiti vabzdžiai – taip. Lygiai taip Krišna nesusipainioja materialiame pasaulyje.
Džīvos ir Dievo santykis
Gyvosios būtybės yra kokybiškai tapačios Viešpačiui, nes turi tą pačią dvasinę prigimtį. Tačiau Viešpats yra Vibhū ātma – milžiniška siela, o džīvos yra aṇu ātma – atomo dydžio sielos.
Kaip Saulė ir jos šviesos dalelės – visos dalelės pasižymi Saulės savybėmis, bet turi jas labai mažyčiais kiekiais. Kiekviena siela yra mažytis Krišna, bet tuo pat metu ir ne Krišna.
KLAUSIMAI
- Išvardinkite sanskritu ir apibūdinkite tris pagrindines Krišnos energijas ir jų pasireiškimus.
- Kuo skiriasi amžini Krišnos palydovai nuo paprastų gyvųjų būtybių?
- Kaip veikia iliuzinė Viešpaties energija?
- Kokiu būdu vidinė Viešpaties energija kišasi į šį materialų pasaulį ir į sąlygotų sielų gyvenimus?
- Paaiškinkite, kodėl materialus pasaulis yra dvasinio pasaulio šešėlis?
- Ką reiškia ačintja bheda abheda tattva?